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    正一派收徒價格龍虎山在哪?道教正一派收徒要多少錢

    更新:2020-10-07 12:24  www.zmdzw.com  云南國旅  

    摘要:正一派收徒價格龍虎山在哪?道教正一派收徒要多少錢? 關于道教正一派小編聽說江西龍虎山發展得很不錯,要學道應該先去這里看看。 龍虎山在哪? 龍虎山是中國道教發源地,有著中...

    正一派收徒價格龍虎山在哪?道教正一派收徒要多少錢?

    關于道教正一派小編聽說江西龍虎山發展得很不錯,要學道應該先去這里看看。
    龍虎山在哪?
    龍虎山是中國道教發源地,有著中國道教仙山之稱,整個景區面積220平方公里,是我國典型的丹霞地貌風景。以丹霞絕美,道宗絕圣,古越絕唱,陰陽絕妙享譽海內外。
    龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉,正一道創始人張道陵曾在此煉丹,傳說“丹成而龍虎現”,山因得名。其中天門山最高,海拔1300米。龍虎山是中國第八處世界自然遺產,世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位。
    開放時間: 08:00~17:00
    最高海拔高度:1300米
    龍虎山是道教七十二福地之一,在鷹潭貴溪縣(今貴溪市),仙人張巨君主之。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”,張道陵于龍虎山修道煉丹大成后,從漢末第四代天師張盛始,歷代天師華居此地,守龍虎山尋仙覓術,坐上清宮演教布化,居天師府修身養性,世襲道統63代,奕世沿守1800余年,他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封,官至一品,位極人臣,形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。

    下面是
    道教正一派收徒禮儀和過程


    道教重視師承關系,接受師承時,必須立誓守戒,不二法門,亦禮拜三師。傳度是正一道士入道的標志性儀式。凡正一派弟子入道為道士者,必需有師傳授,經考察后,方予傳度為正式道士。
     
    道教對于傳授弟子秘道,至為慎重,不論任何宗派,均以妄傳妄泄為戒。故受師承時,必立誓戒,然后傳予度世之法,謂之傳度。《太上太霄瑯書》謂“天地布氣,師教之真,真仙登圣,非師不成,心不可師,師心必敗”。
     
    一、正一派傳度是怎樣的儀式?
     
    傳度儀式,是正一派道士入道的標志性道教儀軌,與全真派道士出家冠巾類似。正一派道士傳度和全真派道士冠巾是目前道教徒成為道士的標志儀式。和正一派的授箓、全真派的冠巾和傳戒樣,正一派道教的傳度是道教的教制建設的重要組成部分。
     
    嚴格地講,沒有傳度入道或冠巾出家,還不能算是道士。有的地區,將考驗期沒有傳度和冠巾的道教徒,稱為道童或者小道士。參加傳度儀式還未入道的道教徒稱作度生,參加授箓儀式等待授箓或者加箓的道士稱作箓生。
     
    同樣,傳度和冠巾是道士獲取道士證的重要條件。目前,凡經政府宗教事務部門登記的正一派宮觀均可舉辦傳度儀式,全真派道觀均可舉行冠巾儀式。很多地區省市道教協會常舉行全省性的傳度儀式,在傳度之前也會舉辦三五天、一到三個月的道教禮儀、經典儀范培訓活動。
     
    傳度是奉道者正式入道的儀范,通過傳度提升道教徒信仰,更好的弘揚道法,傳法度人。傳度法會一般都會頒發度牒、傳度證、傳度法器。活動嚴格按照正一派傳度儀軌進行,多會舉辦劄土地、請水、安司命、申文、迎神、掛榜、拔表、誦經、拜懺、施食、安神、迎駕、傳度、謝師回將、送神等一系列的活動。
     
    無論是龍虎山,還是茅山都隸屬于正一派的宗壇。總體上,傳度的內容都是根據唐代相關傳度的一些經典舉行,基本上用的都是同一個傳度方面的經書或者版本,根據不同的宗壇具體的內容有一些微調,總體上是差不多的。正一派的道觀舉辦道教傳度在宗教意義上是一樣的,所以傳度在哪里都是一樣的。《道教正一派道士傳度活動管理辦法》指出,原則上不跨省申請傳度。
     
    二、度生申請傳度應具備哪些條件?
     
    答:據《宗教教職人員備案辦法》、《道教教職人員認定辦法》、《道教正一派道士傳度活動管理辦法》,符合條件的學道之士,可以向經政府宗教事務部門登記的正一派宮觀申請傳度。申請傳度由本人書面提出,師父出具同意傳度的信函,所在宮觀或當地道教協會推薦。師父已羽化的,需所在宮觀或當地道教協會出具推薦函。
     
    原則上不跨省申請傳度,因本地條件所限,確需跨省申請傳度者,由本人所在省、自治區、直轄市道教協會出具同意證明,承辦傳度活動的宮觀進行核驗;本人所在地未成立省、自治區、直轄市道教協會的,由中國道教協會出具同意證明。申請傳度必須滿足如下條件:
     
    1、熱愛祖國,擁護中國共產黨的領導,擁護社會主義制度,遵紀守法;
     
    2、皈依“道、經、師”三寶,能嚴格遵守正一派基本規戒;
     
    3、年滿18周歲,身體健康,品德良好,有一定文化知識;
     
    4、本人師父和所在宮觀或當地道教協會同意。師父已羽化的,需所在宮觀或當地道教協會同意;
     
    5、住宮觀學習二年以上或跟隨師父學習道教科儀二年以上,能習誦道教《早晚功課經》。
     
    三、已傳過度的道士如何獲取道士證?
     
    答:傳度活動結束后,承辦傳度活動的宮觀應對受傳度者登記造冊,逐級上報至省、自治區、直轄市道教協會備案。完成傳度儀式后,承辦傳度活動的宮觀向受傳度者頒發由“三師”和該宮觀共同簽章的傳度證。
     
    中國道教協會制定的正一派傳度寶牒參考(全國通用)
     
    師父給自己的徒弟傳度,按傳統儀軌辦理。傳度完成后,由所在宮觀或道教協會逐級向省、自治區、直轄市道教協會提請備案,申領傳度證。傳度證只做道教徒信仰道教證明或辦理道教教職人員證(道士證)使用,不作其他用途。一般地,如果有傳度證便可以申請辦理道士證了,由所在宮觀或道教協會逐級向省、自治區、直轄市道教協會提請備案,向中國道教協會申領道士證。
     
    四、散居的正一派道士如何獲取道士證?
     
    答:據《關于道教散居正一派道士管理暫行辦法》,道教正一派為龍虎山、茅山、閣皂山三山符箓派系的總稱。散居正一派道士是指不常住宮觀而散居于城、鎮或鄉村的道教教職人員。散居正一派道士必須:
     
    1、擁護中國共產黨領導,擁護社會主義制度。
     
    2、散居正一派道士應自覺維護社會安定和民族團結,愛國愛教,遵紀守法,積極參加社會主義兩個文明建設。
     
    3、皈依“道、經、師”三寶,有正一法派師承關系,信仰純正。
     
    4、能背誦“祖師寶誥”和早晚功課經。
     
    5、能從事正一派日常壇醮儀典。
     
    6、能遵守正一派規戒。
     
    散居正一派道士由當地縣以上(含縣)道教組織嚴格按第三條規定考核、審查、認可,報縣以上人民政府宗教事務部門同意,由當地道教組織予以發證。道士證統一由中國道教協會制作。散居正一派道士應在經政府依法登記開放的道教活動場所(包括全真派道教宮觀和活動點)參加宗教活動。未經批準,不得私自建立宗教活動場所或活動地點。
     
    散居正一派道士按正一科儀規范,在宗教活動場所內進行的誦經、早晚功課、講經說法、舉行香供、齋醮道場等儀式,屬正常宗教活動,受國家法律保護。扶乩、跳神、算命、看相、趕鬼、看風水等危害社會和人民群眾身心健康的封建迷信活動,必須禁止。按照道教傳統習慣,信教群眾邀請道士到家里進行追思、度亡宗教活動的,必須經當地道教組織批準。活動的規模、時間和次數,以不影響社會秩序、生產秩序和生活秩序為原則。
     
    散居正一派道士及其道教組織可以接受信教群眾的布施,可以接受境外組織和個人不附加條件的捐贈,用于宗教活動場所的維修和道教組織開展教務活動。但不得以任何理由和形式向信教群眾和海外人士索要財物。
     
    五、傳過度獲取道士證后就可以參加授箓嗎?
     
    答:傳度是在皈依之后領道士證之前進行的,按照道教的傳統(法統),進行教制建設的一個內容。按照正常的流程,領道士證之前要有傳度證,傳度就是傳法度人。
     
    正一派的授箓也是一個重大教制建設內容,按照要求必須要有傳度證,才能夠有授箓資格。所以傳度是承上啟下的一項道教法務活動,也是對道教自身來講,非常重要的一項活動和內容。道教界想要道教弘揚教法,讓道教人士服務社會的話,道教教制建設的一項重要內容就是傳度。所以,有意入道成為正一派道士的道教徒只要有師承關系,便可舉行傳度成為道士。
     
    道教中的“箓”通常指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬,召役神吏,施行功法術的牒文。正一派道士只有得受法箓,才能名登天曹,才能有道位神職。有了道位神職的道士,其齋醮中的章詞,才能奉達天庭,得到神靈護佑,反之齋醮章詞無效,而獲得“箓”的儀式,即稱為授箓。
     
    授箓的意義是“戒除情性,止塞愆非,制斷惡根,發生道業,從凡人圣,自始及終,先從戒箓,然始登真。”目前,可進行授箓活動的只有江西龍虎山的嗣漢天師府。2015年12月28日,中國道教協會九屆二次會長會議通過舉手表決同意了江蘇茅山授箓活動。

    ------------拓展閱讀------------------------------

    首先我們要定義什么是學道之士,最常見的是《洞真太上太霄瑯書》中對道士的定義:
     
    人行大道,號為道士。士者何也,理也事也,身心順理,唯道是從,從道為事,故稱道士。道士謙辭,於道未富,自言貧,亦云貧士。理未周足,足如未周,我獨若遺,故為貧士。
    但是也要跟實際生活相結合,目前的宗教環境,不論是本土宗教道教,還是外來宗教,例如佛教、基督、天主等等,單論證件來說,只要錢到位,就能辦理。所以道士不一定是學道之士,還有可能是謀財詐騙之士。
     
    而清靜對于學道之人來說就像是一個副產品,修行到了一定的程度,自然而然就會內心清靜,但是內心清靜的人卻不一定非得是修道之人。
     
    身與物化,乃至物我兩忘。這是一種認知,也是一種狀態,但我覺得這不會快樂,當人感到快樂的時候,就已經從物我兩忘的狀態脫離出來了,因為七情六欲是后天的情緒。
     
    至于忘我和放空自己之間的區別,小道認為,忘我就忘記自己,何談放空呢?清靜經中的內觀其心,我個人只會在打坐過程中去用到,而這段文字的重點在“心無其心;形無其形;物無其物”;其實不是真的讓你去感受內心,往往越感受越敏感,反而雜念會出現。我喜歡打坐的時候念這一段,借助它的進入杳杳冥冥的狀態。所謂的觀,不是刻意的觀,已經脫離后天范圍的內觀,你仔細品一下這段,其實跟實際生活是不怎么沾邊,主要是用于修行打坐上的。
     
    道教散居正一派道士證在哪里考,要多少錢?“教職人員”我的條件符合嗎?
    這個是需要聯系當地的道教協會或是民宗部門的,也可以去一些大的正一派道觀辦理
    現在應該沒有散居正一派道士證了,
    目前,中國道教協會有頒發“教職人員證”
    仙道貴生,無量度人。
    每個省份的條件都有所區別,我也不知道你有什麼條件。這個你最好是要聯系省道教協會,而且是需要培訓和認定的。

    我不是道教中人,但我們是一個受道教影響幾千年的中國人,關于道教正一派收徒要多少錢,你在網上可能找不到那種明碼標價的文章【就算找到了也是假道士,已經脫俗的人會在乎錢嗎?】,這個跟讀書不一樣,一切講究緣分,沒有師徒緣分,你就別想了。

    你要是窮的連飯否吃不起,只要你是真心學道,品性過關,真師不但不會收你錢,還可能會給你錢。
    福生無量天尊


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